Что общего между семечками и контент-лентами?
Мне всё не давал покоя вопрос, почему я залипаю в социальные ленты. Какой механизм меня удерживает. Разобраться помогли семечки.
„Одну ягодку беру, на другую смотрю, третью замечаю, а четвёртая мерещится“.
Грызя семечки, я играю в игру. Игра происходит по большей части бессознательно. Мои пальцы нащупывают, какая из семечек толще. Я стараюсь раскусить семечку наилучшим образом, чтобы не повредить её, чтобы как можно быстрее отделить долгожданный плод от шелухи и насладиться им. Опросил нескольких близких людей и оказалось, что они тоже в это играют. Ведь это игра, не так ли? За небольшой труд мы получаем вознаграждение. Приятное и гарантированное. И труд, хоть и несущественный, важен — никому не интересны очищенные семечки — исчезает таинство игры. Так связка «лёгкое действие — быстрая награда» порождает залипание в производимый процесс.
Чтобы мозгу не наскучило, в игре предусмотрены возможности роста. Можно тренироваться раскусывать быстрее, раскусывать с минимумом осколков, не повреждая зёрнышко. Заниматься этим можно параллельно хоть с чем. Можно вести беседу, можно думать или читать. Можно наесться, так, между делом. Масса плюсов, кроме затрудненного выхода из этого процесса.
Зачем же и когда я открываю инстаграммы, вконтакты и прочие ленты. Это — не реакция, её я исключил, убрав все уведомления и стикеры с количеством непрочитанных сообщений. Открываю я их в момент, когда мозг зафиксировал скуку, простой, отсутствие занятости, что, возможно, само по себе уже признак невроза. Открываю в момент, когда мозг хочет получить порцию положительных эмоций лёгкой ценой.
Пожалуй, в наше время только ленивый не писал про дофамин. Цикл поощрения, запрограммированный в «капсулах живого вещества», работает прекрасно в поиске пищи и приспособлении, но даёт зависание в искусственно смоделированных системах подачи стимулов-суррогатов. Мы как будто стоим около конвейеров, укомплектованных лолками, претензиями на интеллектуальность и иллюзией осведомленности в качестве поощрений. Забавно, что, считая себя существами духовными и культурными, мы так легко обманываемся, будучи взломанными на базе первичного протокола дрессировки животных.